Reportaje:
“GLBTT” y salud en Guatemala (Hispano Times Año 1, No. 5, Pág. 16)
Jolie Totò
Ryzanek Voldan
En Guatemala
existe una organización no gubernamental denominada, Organización de Apoyo a
una Sexualidad Integral frente al Sida (OASIS), dedicada, como su nombre lo
indica, a brindar apoyo a las personas de la diversidad sexual (gays,
lesbianas, bisexuales, travestis y transexuales) guatemalteca, según
informaron integrantes de la misma, quienes al referirse a la problemática que
enfrentan, manifestaron que deben sortear tres grandes escollos para el
desarrollo de su noble tarea
- La precariedad de los
fondos que manejan, ya que dependen de donaciones de instituciones
nacionales y/o extranjeras que logran mediante la presentación de
programas concretos de apoyo y/o ayuda a la diversidad sexual que
atienden.
- La discriminación y
estigmatización de que son objeto, sus beneficiarios, ellos mismos como
personas y como institución.
- El gigantesco problema
sanitario que enfrentan para poder brindar el real apoyo que merecen las
personas de la diversidad sexual en Guatemala.
En cuanto al
primero de “los escollos” no hay mucho que decir manifestaron, ya que al
igual que todas las causas nobles del mundo, se fundamentan en la buena
voluntad de sus integrantes y en “la mano de Dios” para el cumplimiento de
su cometido.
En cuanto a
los otros dos “escollos” que deben sortear manifestaron, que aunque se
presentan como diferentes, no son ajenos entre sí, por cuanto están íntimamente
relacionados ya que como uno de los resultantes de la discriminación y
estigmatización de que son objeto las personas GLBTT (Gays, Lesbianas,
Bisexuales, Travestis, Transgénero y Transexuales), carecen generalmente de
empleo y de las mínimas atenciones por su misma condición de GLBTT, por lo cual
el problema lejos de disminuir se acrecienta de manera exponencial, por dos
razones (y desde luego que muchas más) fundamentales, primera: Constantemente
aumenta el número de GLBTT por nacimiento; porque llevan “una doble vida” (que
es el caso de la mayoría); o porque “salen del armario” (deciden expresar su
sexualidad y no esconderla a los demás). Y la segunda: Porque ante la falta de
oportunidades (de todo tipo) y la necesidad de satisfactores (económicamente
hablando), ven que lo único que poseen a su favor es su sexualidad GLBTT, por
lo cual quedan expuestos a contextos que los hacen más vulnerables, como el
trabajo sexual, generando en cualquiera de las alternativas planteadas un
efecto multiplicador de las Infecciones de Transmisión Sexual –sida incluido–
(ITS) de características sumamente peligrosas para el conjunto de la sociedad,
manifestaron.
Asimismo, hicieron ver la dificultad que
enfrentan en cuanto a la labor que llevan a cabo, puesto que deben hacerla en
horarios totalmente inusuales (por las noches), muchas veces en “lugares
peligrosos” (calles del Centro Histórico de Guatemala identificadas como “zonas
de prostitución y de travestidos”), o de forma “muy disimulada y discreta” en
los lugares “de trabajo” (generalmente lupanares de “difícil acceso”) para
cualquiera que “no llegue a comprar” (licor y/o sexo).
Múltiple accionar
Pese a los
escasos fondos que manejan, se las han ingeniado para mantener diversos
tipos de programas de amplia utilidad para la comunidad GLBTT que atienden: uno
meramente de “compartimiento” para contrarrestar (en la medida de lo posible)
la discriminación de que son objeto, al interrelacionarse con personas en
igualdad de condición que la propia. Otro del tipo “formativo-educacional” en
los cuales se les motiva a la adopción de medidas de “protección” (profilaxis
sexual) y se les brinda asesoramiento especializado para la consecución del
objetivo planteado (para vencer la negativa de “sus clientes”).
Otro del
tipo de “apoyo jurídico”, cuando es necesaria la intervención de abogados que
les asesoren legalmente (generalmente cuando son víctimas de violencia y/o
conculcación de sus derechos ciudadanos).
Otro de tipo
de “apoyo médico incondicional” mediante la toma periódica de las muestras de
laboratorio necesarias (de manera voluntaria y anónima) para la detección de
ITS –sida incluido–, y cáncer anal.
Otro del
tipo “apoyo de referencia”, en el cual se les refiere hacia ayuda médica
especializada si fuera necesaria.
Y otro de
“ayuda urgente”, en el cual se brinda apoyo a toda persona GLBTT que es
perseguida y le es indispensable “un sitio seguro” para salvaguardar su
integridad física (algunas personas GLBTT han sido testigos presenciales y/o
sobrevivientes de actos reñidos con la ley), concluyeron.
*************************RECUADRO
1*************************
Llamado urgente
Los
dirigentes de OASIS, al exponer verbalmente algunas estadísticas de los
resultados de exámenes practicados a personas GLBTT en Guatemala, explicaron
que son datos anónimos de exámenes voluntarios, aclarando que los mismos NO
ABARCAN A TODA LA COMUNIDAD GLBTT guatemalteca, sino que deben ser utilizados
“como referente únicamente”, ya que de la misma NO EXISTE UNA CIFRA EXACTA,
pero si le aplicamos la proporción publicada en “Sexual
Behavior in the Human Male” (1948) y “Sexual Behavior in the Human Female”
(1953), ambos del doctor Alfred C. Kinsey, fácilmente podemos hablar de una población GLBTT guatemalteca que ronda
los dos millones, por lo
cual encuentran inexplicable, la ligereza con que la mayoría
(gobierno incluido) toma el problema sanitario que manejan, teniendo en cuenta
que tan solo quienes “trabajan sexo” en las calles para vivir, tienen al menos
“un cliente” diariamente, con lo cual el problema sanitario lejos de menguar o
mantenerse, se acrecienta a cada momento.
Cualquier
apoyo será bien empleado y agradecido en el apartado postal1289 Guatemala
01901, Guatemala., e-mail, oasisguate@yahoo.com
**********************FIN DEL
RECUADRO********************
*******************RECUADRO 2***************************
LAS CIFRAS
Seropositivismo (portador de VIH) detectado 18.30%
Células blancas en colon y recto
(cáncer) 1%
Sífilis 6.2%
Gonorrea oral (en la faringe) 35%
*******************FIN DEL RECUADRO
2************************
Pie de foto.
“Debby”, una
persona transgénero de la noche que cambió “el trabajo sexual en las calles”
por el trabajo en DD.HH. como Educadora Comunitaria de OASIS.
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